Datos del INEC muestran que más de 1 millón de ecuatorianos se autoidentifican como indígenas, conformando 18 pueblos y 14 nacionalidades distribuidas por todo el Ecuador. Todos estos pueblos se autorregulan enmarcados en una cosmovisión que arraiga el cuidado de la madre naturaleza y un principio milenario compuesto por tres elementos que son: Ama Quilla (no ser ocioso), Ama Llulla (no mentir) y Ama Shuwa (no robar).
El proceso de resistencia y evolución de los pueblos indígenas ha confluido en que este principio normativo tome fuerza y se instaure en la conciencia de cada indígena; involucrando aspectos como la economía, la adecuada convivencia, la armonía, la integridad, la fidelidad y algo fundamental es que el trabajo no se enfoca en la producción acumulativa de dinero, sino en el bienestar comunitario mediante la minga, con el objetivo claro de concretar entre todos el sumak kawsay. Esta cosmovisión ha venido evolucionando desde los años 400 d.C. con la época cañari, pasando por el imperio incaico, resistiendo la invasión española, hasta llegar a tiempos actuales. El pensamiento indígena es digno de replicar, tanto desde el ordenamiento jurídico establecido en el país hasta llegar a la conciencia de cada uno de nosotros, sintiéndonos hijos de la Pachamama y preponderando el bien colectivo al individual. Es muy probable que, instaurando estos principios logremos eliminar ciertas deficiencias que hasta ahora impiden reducir brechas sociales y el deterioro de la naturaleza.
Benjamín Ludeña Guamán
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