En estos días no faltará algún docto profesor que diga que el atolladero en que se encuentra inmersa la sociedad ecuatoriana se debe al ingenuo desprecio del papel de la ética en la vida de los países. No estoy calificado para discutir una afirmación tan rotunda y esencialmente cierta, pero me atrevo a decir que también es ingenuo creer que la ética individual y social nace y vive solamente en las buenas palabras y en los buenos ejemplos. Sólo puede ser éticamente irreprochable quien es libre. Libre, en primer lugar, para abrazar unos ciertos valores por propia decisión y no por imposición. Y libre, en segundo lugar, para ejercer conscientemente esos valores. La primera libertad no es posible sin la segunda.
Infortunadamente la libertad de vivir éticamente tiene raíces económicas y sociales. Alimentación diaria, salud, seguridad, son elementos físicamente necesarios para construir un agente moral capaz de elegir, practicar y defender unos valores determinados. El Estado, por su parte, sólo puede ser un ente moralmente correcto si está constituido y gobernado por agentes morales dotados de esas libertades que se han señalado. Un Estado moralmente responsable proporciona los elementos necesarios para nutrir el libre albedrío y el crecimiento moral. Idealmente esto crearía un círculo perfecto en el cual los ciudadanos honestos crean un país honesto, con instituciones honestas que, a su vez, permiten que surjan nuevos ciudadanos dotados de una férrea ética individual. Este círculo, en cambio, es imperfecto cuando se impone el contubernio vergonzoso con familias o con empresas que lleva a la existencia de mafias “light” basadas en los favores y las influencias. Como lo comprueba la historia muy pronto estas mafias de salón caen en las garras de los grandes mafiosos internacionales y dan como resultado este Ecuador que con miedo e incertidumbre asoma la cabeza al nuevo año.
Carlos García Torres
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