Tengo en alto grado al magisterio de tal forma que creo que los maestros, con su profesión-vocación (Beruf), ayudarán a cambiar las estructuras de injusticia social. Pero como en todo grupo «ni son todos los que están, ni están todos los que son». Hay maestros o licenciados que tienen una «gracia barata» porque no están consagrados a la causa, no estudian, no se preparan, viven quejándose de todos los males existentes en la sociedad sin afrontarlos, sus enseñanzas (psitacismo) se han vuelto escolásticas y repetitivas; no leen ni escriben lo que enseñan… Estos licenciados/das cuando ingresan a la política, en lugar de dignificarla y llenarla de justicia y pudor, hacen todo lo contrario en el poder, empobreciendo y decepcionando al pueblo. Un ejemplo de esto es la reciente remoción del alcalde de Loja, licenciado en educación, que demostró una incapacidad de administración pública digna de mejor causa. Estas personas son las que degradan la carrera política y de magisterio a algo insignificante. Por su parte, hay maestros o licenciados que tienen una «gracia cara», es decir, estudian, se preparan cada día más, con sus enseñanzas aportan a la sociedad nuevas formas de vida y cosmovisiones. Su logos (inteligencia) la convive y comparte con otros en la polis (ciudad), y ambas (inteligencia y ciudadanía) se concitan en la fisis (naturaleza), en el respeto de la casa común. En definitiva, el maestro es un zoon polítikon, hombre político, es decir, persona ordenada al bien, persona moral, persona política. Según Ortega y Gasset “meterse en política”, “hacer política” es una tarea personal-comunitaria, donde se re-parte, com-parte y parti-cipa en la polis, para beneficiar a los demás. La gracia cara del maestro le hace comprender que la política es el ajustamiento conforme al logos de fisis y polis. A este ajustamiento llamaron los antiguos griegos diké, norma de justicia. Cuando la diké funciona se hace nomos, ley justa. Algo que no entendió el licenciado-alcalde removido de nuestra ciudad de Loja.
Jorge Benítez Hurtado
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